图书目录：A Note on the Author and the Contributors

Editor's Preface

Assistant Editor's Preface

Part One- The Reality That Ought to Be:

Problems and Critical Issues

Chapter 1- A First Glance

   1.1. The Reality That Ought to Be as Opposed

        to the Reality That Is

   1.2. The Law and the Right. What Is Objectively 



Right

        and What Is Subjectively Right

   1.3. What Is Objectively Right as the Content of 



Norms.

        Four Meanings of "Right"

Chapter 2 - Dualism and Interaction between the 



Reality

That Ought to Be and the Reality That Is:

Validity as a Pineal Gland

   2.1. Constitutive Types and Valid Tokens as 



Independent of Norms

        2.1. I. Validity as Congruence

        2.1.2. Some People Speak of Types. The So-



called Typicality

               o fLaw

        2.1.3. Other People Presuppose Types

        2.1.4. Types Are Constitutive, Rules Are 



Regulative

        2.1.5. Simple and Compound Types and Tokens

         2.1.6. Competence, or Capacity

    2.2. The Chain of Normative Production. The So-



called

         Typicality of Law

         2.2.1. The Primacy of the Reality That Ought 



to Be

         2.2.2. Valid and Invalid Behaviours

                2.2.2.1. Noblesse Oblige

                2.2.2.2. Four Possibilities

         2.2.3. Ought-Effects Are neither Valid nor 



Invalid

Chapter 3 - Taking a Dive into the Sources of Law

   3.1. Where to Jump in From

   3.2. Facts, Acts, and Transactions as Valid Is-



Events

        Which Cause Ought-Effects in What Is 



Subjectively Right

        3.2.I. Generalia

        3.2.2. Is-Facts Strictly Understood

        3.2.3. Is-Acts Strictly Understood

        3.24. Transactions, or Declarations of Will

   3.3. Distinguishing Ought-Effects in What Is 



Subjectively

        Right from Ought-Effects in What Is 



Objectively Right

   3.4. Sources of Law as Valid Is-Events (Facts, 



Acts,

        and Declarations of Will) Which Cause Ought-



Effects

        in What Is Objectively Right

   3.5. Sources of Law as Ought-Effects (in What Is 



Objectively

        Right) Caused by Sources of Law as Valid Is-



Events

   3.6. The Sovereign Normative Will as the Source of 



Positive

        Law in the Natural-Law School and in German 



Legal

        Positivism Alike

        3.6.1. Two Glorious Examples

        3.6.2. The State of Nature and the Promise

        3.6.3. What Divides and What Unites the 



Natural-Law School

                and German Legal Positivism

Chapter 4- The Problem of the Matrix

   4.1. The Matrix of Normativeness as the Ultimate 



Source

        of What Is Right by Virtue of Human-Posited 



Norms

   4.2. A Problem of Authenticity

        4.2.1. Orthogonal Norms and Straight Rules

        4.2.2. A Few Qualifying Remarks

         4.2.3 Umm al-Kitab: The Mother of the Book, 



or the Matrix

                of the Koran

         4.2.4. The Great-Grandmother of Positive 



Human Law

   4.3. Nature as the Matrix of Normativeness

        4.3.1. A Traditional Starting Point

        4.3.2. Nature as the Will of God

        4.3.3. Nature as Biological Instinct

        4.3.4. Nature as Divine and Human Reason

        4.3.5. Nature as the Cosmic Order

   4.4. The Origin of the Term Jus Positivum

Part Two- The Reality That Ought to Be: A Monistic

Perspective. Norms as Beliefs and as Motives of 



Behaviour

Chapter 5 - The Motives of Human Behaviour

   5.1. Summary of Part One and Brief Considerations 



on Some

        Legal-Philosophical Orientations

   5.2. Encoding of Behaviour-Types: Human Personality 



and Culture

   5.3. The Conditional Connection between Types of 



Action and

        Types of Circumstance. Habits and Practices

   5.4. Needs, Interests, Values, and Norms

Chapter 6- Norms as Beliefs

   6.1. The Concepts of Norm and Custom

   6.2. The Existence of a Norm Presupposes at Least 



One Believer

        (Doxia)

   6.3. The Conditionality of the Content of a Norm:

        The Type of Action and the Type of 



Circumstance.

        More on What Is Objectively Right

   6.4. The Referents of a Norm: Being a Duty-Holder 



(Deontia) or a

        Right-Holder (Exousia). More on What Is 



Subjectively Right

   6.5. The Being-in-Force of a Norm: Being a Duty-



Holder and a

        Believer (Nomia). The Not-Being-in-Force of a 



Norm:

        Being a Duty-Holder and a Nonbeliever (Anomia)

   6.6. The Efficaciousness and Inefficaciousness of a 



Norm: Abiding

        and Deviant Duty-Holders. The Whited 



Sepulchres and the

        Jesuits. Efficacious Norms as a Subset of 



Effective Norms

   6.7. In the Case of Anomia, a Norm Can Be either 



Obeyed

        (Conformism of Duty-Holding Nonbelievers) or 



Not Obeyed

        (Nonconformism of Duty-Holding Nonbelievers), 



but It

        Cannot Be Efficacious or Inefficacious

   6.8. Practising Duty-Holders and Non-Practising 



Duty-Holders

Chapter 7 - How Norms Proliferate in Human Brains

   7.1. Subsuming Valid Tokens under a Type of 



Circumstance and

        Producing Derivative Norms from the Type of 



Action

        Conditionally Connected with the Type of 



Circumstance

   7.2. Proliferation from Norms of Conduct. Static 



Systems and

        Dynamic Systems

   7.3. Proliferation from Competence Norms

Part Three- Family Portraits. Law as Interference in 



the Motives

of Behaviour

Chapter 8- No Law without Norms

   8.1. Family Portraits. A Normativistic Gallery: 



Axel H~igerstrSm,

        Karl Olivecrona, and H. L. A. Hart 1961

        8. 1.1. A Caution for All Visitors

        8.1.2. A Critique of Voluntarism in Favour of 



Normativism

        8.1.3. Norms versus Commands

               8.1.3.1. Diversity among the Contextual 



Requirements

               8.1.3.2. What Is Objectively Right: The 



internal Point

                        of View, a Point of View 



Internalised in the

                        Brains of Believers, and Which 



Manifests itself

                        in Their Use of a Typically 



Normative Language

               8.1.3.3. Universalisability of Norms 



(Catholodoxia)

               8.1.3:4. Justified Reaction to 



Transgression (Dikedoxia)

         8.1.4. In What Sense Can a Norm Be Said to 



Exist (Doxia)

         8.1.5. Constitutional Norms (Hagerstrom and 



Olivecrona)

                and the Rule of Recognition (Hart)

         8.1.6. Misinformation about Scandinavian 



Legal Realism

    8.2. A More Targeted Reckoning with "Validity" in 



Legal

         Discourse

         8.2.1. The Broad and the Narrow Sense of 



Competence Norms

                and Norms of Conduct

         8.2.2. On the Function of a ValidSlap

         8.2.3. The Metonymic Validity of Legal 



Directives and Texts

                o fLaw

          8.2.4. The Slippery Slope of Validity. Norms 



Cannot Be Issued,

                or Enacted

          8.2.5. Validity in Its Traditional Sense as 



a Source of Misguided

                 Legal Normativism: Validity, Law in 



Force, and

                 Normativeness

          8.2.6. Going beyond Hart in Treating the 



Relationship between

                 Validity and Normativeness in Law

                 8.2.6.1. Intra-Systemic Norms

                 8.2.6.2. The Difference between 



Criteria and Rules

                          as a Difference between 



Types and Norms

      8.3. Hart's Postscript Compared with Hart 1961:

          An Abjuration of Normativeness in Law

           8.3.1. Hart's Masterpiece of 1961

           8.3.2. Hart the Iconoclast: The 



Postscript's Destruction

                  of the 1961 Portrait

           8.3.3. Summing up on Hart 1961 and on 



Hart's Postscript

Chapter 9 - But Norms Are Not Enough.

The Interaction between Language and Motives of 



Behaviour

   9.1.  From Norms to Propositions: The Analytical 



Emasculation

   9.2.  Indices, Symbols, and Conative Effects. 



Directives

   9.3.  Language That Bypasses the Motives of 



Behaviour:

         Suggestion and Charisma

   9.4.  Language That Overwhelms the Motives of 



Behaviour:

         Power

   9.5.  Language That Affects the Motives of 



Behaviour: Influence

         9.5.1. Influence Affecting Needs, Interests, 



and Values

         9.5.2. Influence Affecting Norms

   9.6.  Language That Modifies the Internalised 



Reality That Ought

         to Be: Authority (Integration between Norms 



and Validly

         Enacted Directives or Texts)

Chapter 10- The Law in Force: An Ambiguous 



Intertwining

of Normativeness and Organised Power

   10.1. Underscoring the Role of Force in Law in 



order to Avoid

         Misunderstandings with regard to Normativism

   10.2. The Law in Force

         10.2.1. Orthodoxia and Catholodoxia. The 



Normative Social

                  Control on Believers: Dogmas, 



Heterodoxia, Paradoxia,

                 Heresy

         10.2.2. Dikedoxia. The Normative Social 



Control on

                 Duty-Holders: The Idea of Just 



Coercion

         10.2.3. The Characters of the Play, the Play 



of Characters

         10.2.4. Who Is to Say What Is the Law in 



Force: The Judges

                  as Managers of What Is Subjectively 



Right (Dikaspoloi)

         10.2.5. The Law in Force as Domination 



(Herrschaft)

         10.2.6. On Authority, Autonomy, and 



Heteronomy

Part Four- In Search of Confirming Others

Chapter 11 - The Reality That Ought to Be as Fate

   11.1. Consciousness of Death, Anxiety, and Self-



Defensive

         Creation of Myth

   11.2. Heimarmenē and Moira: To Each His Own

   11.3. The Double Conditionality of Fate. Huper 



Moron at the

         Origins of Chisholm's Paradox

          11.3.1. Kata Moiran: In Accordance with the 



Norm

          11.3.2. The Possibilty of Acting beyond the 



Norm:

                   Huper Moron

          11.3.3. The Fulfilment of the Second 



Condition: Huper Moron

                   Behavion; the Violation of the 



Norm. Chisholm's

                   Paradox

Chapter 12- What Is Right in Homeric Epic

   12.1. Homage to Eric A. Havelock

          12.1.1. Why Havelock?

          12.1.2. A Heresy Unaccomplished

          12.1.3. The Anthropology of the Homeric 



Poems: The Didactic

                   Function of Epic in the Oral 



Civilisation of the Early

                   Greek City-States

    12.2. A Revisitation of Homeric Dikē in the Light 



of the Distinction

          among "Norms," "What Is Objectively Right," 



and "What Is

          Subjectively Right"

           12.2.1. Premise

           12.2.2. Norms and Society

           12.2.3. Dike as What Is Objectively Right

           12.2.4. Dikai as What Is Subjectively Right 



and Its Management,

                    That Is, Dike as the Restoration 



of What Is Right

           12.2.5. "Right" and "Wrong" as Adjectwes 



Used to Qualify

                    Things and People

Chapter 13- What Is Right, What Is Just, Ratio as 



Type:

Sanctus Thoma Docet

    13.1. Jus in the History of the Idea of What Is 



Right

    13.2. Three Senses of Quod Est Rectum, or What Is 



Right.

           Jus as What Is Right (Quod Est Rectum) 



toward Others

    13.5. Jus as the Objective of Justice: Justitia 



Est Rectitudo Causaliter

           Tantum

     13.4. The Justice of Human-Posited Norms 



(Justitia Legalis)

           Presupposes the Constant and Perpetual Just 



Will

           of the Ruler Who Has the Community in His 



Care

     13.5. In What Sense Is the Justice of Human-



Posited Norms

            (Justitia Legalis) General

     13.6. Prudence and Justice in the Judgments That 



Judges Are

            to Pass

     13.7. Jus (What Is Right toward Others) Is Made 



Right, in What

            Concerns Its Essence (Essentialiter), by 



the Type (Ratio)

            Contained in a Lex (Norm)

   13.8. The Redde Rationem (the Day of Reckoning): 



Ratio as Type

          in the Rendition of the Fathers of the 



English Dominican

          Province

Chapter 14- The Law and What Is Right. Hans Kelsen 



under

Suspicion

   14.1. Prologue

   14.2. Kelsen in the 1940s

   14.3. A Few Other Contemporary English Translations 



of objektives

          Recht and subjektives Recht

    14.4. The "Dualism" between objektives Recht and 



subjektives Rech~.

          A Further Investigation into Kelsen

    14.5. Kelsen's Reduction of What Is Subjectively 



Right to What Is

          Objectively Right. A Textual Analysis (or 



Rather a Crossword

          Puzzle)

    14.6. How What Is Subjectively Right, Having Been 



Pushed out

          the Front Door, Slips in through the Back 



Disguised

          as an Individualised Norm

Chapter 15 - Nature and Culture

    15.1. Summing up on My Confirming Others

    15.2. Eighteen Thousand Centuries of Culture

           15.2.1. From Homo Habilis to Homo Sapiens 



Sapiens

           15.2.2. Culture Encoded in Human Brains and 



Culture

                    Inscribed in Documents and 



Artifacts

           15.2.3. Types and Memory

           15.2.4. What Is Mind? No Matter. What Is 



Matter? Never Mind.

                    Social Construction of Reality and 



the Construction

                    of Social Reality

           15.2.5. Norms in the Formation of 



Individual Personality.

                    Socialisation and Normative 



Revolution (Metanoia)

    15.3. The Micro-Macro Link

           15.3.1. Cognitive and Social Action: A 



Society of Minds

           15.3.2. The Interaction between Social 



Structure and Character

                    Structure

           15.3.3. Norms and the Mental Implementation 



of a Social

                    System

           15.3.4. Internalising the Reality That 



Ought to Be.

                    From Significant Others to the 



Generalised Other

    15.4. The Palingenesy of the Psychological Aspects 



of the Internal

           Point of View. Overcoming the Analytical 



Paradigm: Willard

           Van Orman Quine, John R. Searle, and the 



Neurosciences

   15.5. A Few Closing Remarks That Go Back to What Is 



Right and

         Law: What Is Right by Nature and What Is 



Right by Law as

         Cultural Products

Appendix- Elements for a Formalisation of the Theory 



of Norms

Developed in This Volume

(by Alberto Artosi, Antonino Rotolo, Giovanni Sarto~; 



and Silvia Vida)

   1. Preliminaries

   2. The Definition of "Norm"

   3. Duty-Holder (Deontia) and Right-Holder 



(Exousia).

       The Being-in-Force and Not-Being-in-Force of a 



Norm.

       Efficaciousness and Inefficaciousness of a Norm

   4. How Norms Proliferate in Human Minds

Bibliography

(Compiled by Antonino Rotolo)

Index of Subjects

 Index of Names