图书目录：PREFACE TO SECOND EDITION

EDITOR'S PREFACE by Ronald Burr

INTRODUCTORY REMARKS

      1. The Aim of the Work

      2. Some References to Comparative Attempts in the Classical Period

Chapter I. MYTHS, GODS, AND SACRIFICE:

            THOUGHT IN EARLY AGRICULTURAL

             COMMUNITIES

I.  Social Background

      I. Introductory Remarks

      2. Sedentary Life

      3. Establishment of a Hierarchical Order

      4. The Compilation of the Holy Scriptures of Each

         Tradition

II.  Gods and Man

      1. The Gods in Ancient Mythology

      2. Principles and Efficacy of Rituals

      3. Man's Destiny

          a. After-life

          b. Ancestor Worship

      4. Cosmic Law

III.  The Search for the Absolute

      1. Introductory Comments

      2. The Tendency towards Mono-theism

      3. Cosmogony

          a. Introductory Remarks

        b. Creation from the Primordial Man

         c. Creation from the Non-existent

        d. Creation from "What is neither existent nor

            nonexistent."

         e. Creation from Primeval Water and the Cosmic Egg ...

         f. Speculation about the Word

         g. Time as the Fundamental Principle

         h. Food as the Fundamental Principle

         i. Reflections on the Structure of the Universe

IV.  Conclusion

Chapter II. THE TWILIGHT OF THE GODS:

            THE RISE OF PHILOSOPHY AND THE

            DEVELOPMENT OF HETERODOXIES

I.  Introductory Remarks

II.  The Rise of Philosophy

A.  The Early Critical Attitude

     1. Yearning for the Beyond

     2. Re-evaluation of the Gods and the Sacrifice

     3. Brief Summary

B.  Elements Regarded as the Fundamental Principle

     I. Water

     2. Ether or Space

     3. Wind or Breath

     4. Fire

     5. Numbers

     6. Summary

C.  The Concept of the Absolute

     1. The Absolute and the Self

     2. The Identification of the Self with the Absolute

     3. The Manifestation of the World from Being as Such

     4. The Source of Beings  ...

     5. The Structures of Human Existence

     6. The Absolute Subject

     7. The Deified Self

D.  Problems of Practice

     1. Retribution and Deliverance as Hereditary

     2. Individual Responsibility

         a. Transmigration and Retribution

         b. The Final Goal

         c. The Basis of Ethics

         b. Creation from the Primordial Man

         c. Creation from the Non-existent

         d. Creation from "What is neither existent nor

            nonexistent."

         e. Creation from Primeval Water and the Cosmic Egg ..

         f. Speculation about the Word

         g. Time as the Fundamental Principle

         h. Food as the Fundamental Principle

         i. Reflections on the Structure of the Universe

IV.  Conclusion

Chapter II. THE TWILIGHT OF THE GODS:

            THE RISE OF PHILOSOPHY AND THE

            DEVELOPMENT OF HETERODOXIES

I.  Introductory Remarks

II.  The Rise of Philosophy

A.  The Early Critical Attitude

     I. Yearning for the Beyond

     2. Re-evaluation of the Gods and the Sacrifice

     3. Brief Summary

B.  Elements Regarded as the Fundamental Principle

     1. Water

     2. Ether or Space

     3. Wind or Breath

     4. Fire

     5. Numbers

     6. Summary  

C.  The Concept of the Absolute

     1. The Absolute and the Self

     2. The Identification of the Self with the Absolute

     3. The Manifestation of the World from Being as Such

     4. The Source of Beings  ..

     5. The Structures of Human Existence

     6. The Absolute Subject

     7. The Deified Self

D.  Problems of Practice

     1. Retribution and Deliverance as Hereditary

     2. Individual Responsibility

         a. Transmigration and Retribution

         b. The Final Goal

         c. The Basis of Ethics

III.  The Development of Heterodoxies

A.  Materialism

     1. Materialism (--Elements--)

     2. Materialism (--Atomists--)

B.  The Pursuit of Pleasure

C.  Determinism

D.  Skepticism

     I. Suspension of Judgment

     2. Sophistic Dialectic

     3. Relativism

E.  Asceticism

     1. Self-mortification

     2. The Seeking of Dishonor

F.  Concluding Words

IV.  Concluding Comments

Chapter III. EARLY UNIVERSAL RELIGIONS

I.  Introductory Remarks

II.  The Ideal Image of the Founders

A.  Their Lives

      1. Birth and Youthful Days

      2. Spiritual Activities

B.  Faith

      1. Significance of Faith

      2. Worship of the Founder

C.  Concluding Words

III.  Fundamental Attitudes

A.  Attitude toward Thinkers and Their Systems

      1. Cognizance of Variation

      2. Partial Veracity of Thoughts

      3. Tolerance

B.  Attitude toward Philosophy in General

      1. Silence on Metaphysical Problems

      2. Rigorous Examination

      3. Universal Norms

IV.  Human Existence

A.  Analysis

      1. Suffering

      2. Ignorance The Cause of Suffering

      3. Impermanence of Phenomena

    4. The Theory of Non-Ego

     5. The Individual--Kinetic Existence and Transmigration ...

  B.  The Aim of Human Existence and the Path toward

       the Aim

     1. The Aim

     2. Possibility for Progress

        a. Karma and Craving

        b. The True Self

     3. General Principles of Ethics

        a. The Value and Equality of Man

        b. Compassion and Service to Others

        c. The Concepts of Evil and Conscience

        d. The Mean and the Character of Effort

     4. Ethics in the Order

        a. Establishing of the Order

        b. Moderate Asceticism

            1) Away from the World into the Order

            2) Disciplines

         c. Mission Work

     5. Ethics for Laymen

     6. Further Practice

        a. The Use of Philosophy as a Path

        b. Meditation

V.  The Ideal of the Universal State

A.  States and Kings

B.  Attempts at a Universal State Based on a Universal

        Religion

     1. Universal States

     2. The Ideal of the Management of the Centralized State ...

     3. Religious and Cultural Policy for the Populace

VI.  Concluding Remarks

Chapter IV. FEATURES OF MEDIEVAL THOUGHT

I.  General Thoughts on Developments in the Middle Ages ...

A.  Introduction

B.  Supremacy of Religion

     1. Otherworldliness

     2. The Establishment of Religious Authority

     3. Approach to Common People

II.  Two Types of Religion

A.  Introductory Words

  B.  The Themes of Compassion and Love

     1. Compassion-Love Doctrine

     2. The Role of Saints and Bodhisattvas

     3. Vicarious Suffering

     4. Sin and Grace

        a. Faith and Deliverance in the Pure Land or Paradise ..

        b. Sense of Sin and Need for Divine Grace

  C.  Mystical Schools

     1. Methodology

     2. Interpretation of Experience

     3. Practical Consequences of Mysticism

     4. Ecumenical Thinking

III.  Theology and its Counterparts

A.  Reasoning and Philosophy

B.  Frequently Discussed Problems

     1. The Nature of the Absolute

         a. Threefold Characterizations

         b. Interrelational Existence

         c. The Absolute as Phenomena

     2. The Absolute and the Individual

         a. The Relationship between the Absolute and the

            Individual

         b. Immortality of the Self

     3. Problems of More Formal Reasoning

         a. Proofs of God's Existence

         b. Motion

         c. Categories

         d. Controversy over Universals

IV.  Conclusion

Chapter V. COMMON FEATURES OF MODERN THOUGHT

I.  Introductory Remarks

II.  Modern Philosophical Attitudes

A.  Nature and Natural Law

B.  Mathematics, Logic, and the Movement toward Scientific Methods

C.  Revival of Skepticism

      1. Rational Doubt and Consciousness of the Ego

      2. Movement toward Reliance on Experience

D.  Discovery of Antiquity in a Modern Light

E.  Liberty

F.  Post-modern Movement toward Dialectics

II1.  Modern Religious Attitudes

A.  Protest against Medieval Ways of Thinking

     1. Introductory Words

     2. Denunciation of Religious Formalism and Stress on Inner

         Devotion

     3. Denial of Charismatic Authority

     4. Rejection of Religious Differences

     5. A Return to This-Worldliness

     6. Rise in Popularity of Worldly Activity and Vocational

         Ethics

B.  Changes in the Evaluation of Man

     1. Man Conceived as Supreme--Stress on Human Love

     2. Service to People

     3. Heightened Movement toward Equality of Man and

         Anti-discrimination

     4. Increased Lay Tendency of Religion

     5. Accelerated Approach to the Masses

     6. A Return to Ethical Norms--A Result of Man's

         Increased Value

IV.  Conclusion of the Discussions on Modern Thought

GENERAL CONCLUSIONS

INDEX